Perkawinan impian merupakan lewat segala sisa hidup serta menua bersama pendamping. Siapapun tentu menginginkan keelokan, ketentraman serta kebahagiaan dalam menempuh bahtera rumah tangga.
Meski tidak sedikit aral melintang, duka mendera namun kemauan hendak perkawinan yang sempurna merupakan mimpi terbanyak tiap pasutri.
Tetapi, manusia cumalah makhluk yang berencana serta Tuhan yang menetapkan kehidupan, kematian, jodoh serta rizki tiap makhluknya. Bila suatu perkawinan sudah diperjuangkan sekuat tenaga, tetapi bila takdir telah berdialog. Cuma pasrah serta ikhlas yang kita dapat jalani.
Tidak sedikit laki- laki ataupun perempuan yang trauma hadapi perceraian. Apalagi begitu khawatir buat meniti lembaran baru perkawinan. rasa sakit hati serta kekecewaan hendak pendamping yang sempat di natural jadi momok terbanyak yang membatasi kemauan buat bangkit dari bayang- bayang masa kemudian.
Kemudian, gimana panduan buat membina perkawinan kedua yang harmonis?
- Niat
Bulatkan tekad dengan hasrat yang bersih. Bukan buat saingan ataupun pamer kebahagiaan kepada mantan. Tetapi, hasrat menikah kembali dapat dijadikan motivasi buat mencapai kebahagiaan bersama pendamping baru.
- Belajar dari masa lalu
Pada perkawinan lebih dahulu bisa jadi kita kandas mempertahankan biduk rumah tangga. Dapat dari silih egois, hadirnya orang ketiga ataupun permasalahan ekonomi, ataupun pula ketidak hadiran anak. Dapat pula dari ikut sertanya mertua ataupun orang tua dalam kehidupan pasutri.
Ambil sisi positif yang wajib kita jalani dengan meminimalisir mengulangi kesalahan yang sama. Spesialnya buat permasalahan intern tidak hanya anak.
Sebaliknya buat permasalahan belum kunjung hadirnya momongan yang butuh dicatat ialah: bicarakan keadaan terpahit misalnya tidak dapat memiliki anak satupun dengan pendamping saat sebelum meniatkan ke jenjang perkawinan.
Bicarakan kepada pendamping apakah siap menerima keadaan terpahit sekalipun. Bila pendamping kita memanglah jodoh yang terbaik tidak hendak terdapat tuntutan buat kewajiban memiliki anak. Mereka sadar bila anak merupakan hak prerogatif Si Pencipta. Manusia cuma dapat berikhtiar serta berserah diri menempuh takdir.
Serta jikapun wajib berikhtiar calon pendamping kita hendak tabah menempuh proses demi proses dalam upaya menjemput kedatangan sang kecil.
Pengalaman ane, malah di dikala pendamping kita menerima dengan ikhlas kekurangan kita. Di dikala seperti itu Si Khalik menanggapi doa- doa kita. Dengan hadirnya buah hati yang ditunggu- tunggu.
- Hilangkan perilaku overprotektif
Pada permasalahan kandasnya perkawinan oleh pihak ketiga. Rasa trauma serta kehabisan perihal yang sangat dicintai pastinya sedikit memunculkan rasa khawatir. Khawatir hendak kembali dikhianati, serta dicampakkan telah tentu menggelayuti benak. Banyak yang melaksanakan perlindungan ketat kepada pendamping supaya menghidari peristiwa seragam.
Tetapi, perilaku overprotektif ini umumnya hendak memunculkan dampak lain, misalnya pendamping merasa terkungkung serta tidak dipercayai. Lebih baik kita melindungi komunikasi serta menanamkan keyakinan. Terlebih perkawinan antara duda dengan janda pastinya berbekal pengalaman di perkawinan awal.
- Fokus kepada masa depan
Masa kemudian merupakan gambaran buat masa depan. Seperti itu kata pepatah yang pantas kita pegang dalam meniti lembaran baru. Dalam permasalahan perceraian yang telah mempunyai anak, pastinya menerima anak dari pendamping alias anak tiri semacam anak sendiri merupakan satu keharusan.
Memanglah butuh menyesuaikan diri dengan Kerutinan serta kepribadian anak tiri. Dekati mereka dengan lemah lembut. Perlakukan semacam sahabat dekat yang tetap memerlukan atensi.
- Jangan sempat menyamakan pendamping dengan mantan
Kala permasalahan tiba dalam suatu perkawinan. Terkadang emosi tidak dapat terkontrol, ungkapan perbandingan perilaku pendamping di masa kemudian kerap terlontar tanpa sadar. Itu dapat jadi salah satu pemicu kian memperparah atmosfer.
Untuk anda yang ingin nikah kedua dan mengalami kesulitan, kami dari penyedia jasa nikah siri bandung siap membantu anda menikah secara sah dari sisi agama.